فصل: قيس بن أبي حازم عن خباب

عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد

2111- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدٍ الْمَجِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلا لَقِيتُهُ فَقَاتَلَنِي، فَقَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ‏:‏ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُقَاتِلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتُهُ الَّتِي قَالَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاجْتَزَيْنَا بِعَبْدِ الْحَمِيدِ‏.‏

جبير بن نفير عن المقداد

2112- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ جَاءَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ فِي حَاجَةٍ، فَقُلْنَا‏:‏ اجْلِسْ حَتَّى نَطْلُبَ لَكَ حَاجَتَكَ فَجَلَسَ فَقَالَ‏:‏ عَجِبْتُ لِقَوْمٍ مَرَرْتُ بِهِمْ يَتَمَنَّوْنَ الْفِتَنَ، يَزْعُمُونَ لَيَبْلِيَنَّهُمُ اللَّهُ فِيهَا مَا أَبْلَى رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ يُرَدِّدُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَايْمُ اللهِ لاَ أَشْهَدُ لأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَمُوتُ عَلَيْهِ بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلابًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا غَلِيَتْ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَحْفَظُهُ إِلاَّ عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ رَجُلٌ قَلَبَهُ فَجَعَلَهُ عَنِ الْمِقْدَامِ وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا هُوَ الْمِقْدَادُ وَإِسْنَادُهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ‏.‏

أبو معمر عن المقداد

2113- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَ‏:‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسٌ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ‏.‏

2114- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أبو طيبة الكلاعي عن المقداد

2115- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا طَيْبَةَ الْكَلاعِيَّ، يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ‏:‏ مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا‏؟‏ قَالُوا‏:‏ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ‏:‏ لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشَرَةٍ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، مَا تَقُولُونَ فِي السَّرِقَةِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ‏:‏ لأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ بَيْتَ جَارِهِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْمِقْدَادُ‏.‏

ضباعة بنت الزبير عن المقداد

2116- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةِ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَتْ‏:‏ كَانَ النَّاسُ إِنَّمَا يَذْهَبُونَ فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاثَةِ فَيَبْعَرُونَ كَمَا تَبْعَرُ الإِبِلُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ، حَتَّى أَتَى الْبَقِيعَ وَهُوَ بَقِيعُ الْغَرْقَدِ، فَدَخَلَ خَرِبَةً لِحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ، إِذْ خَرَجَ جُرَذٌ مِنْ جُحْرٍ فَأَخْرَجَ دِينَارًا، فَلَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا دِينَارًا، حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا، ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ، قَالَ الْمِقْدَادُ‏:‏ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا فَتَمَّتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا، فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا، فَقَالَ‏:‏ هَلْ أَتْبَعْتَ يَدَكَ الْجُحْرَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ لاَ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، قَالَ‏:‏ لاَ صَدَقَةَ فِيهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا، فَمَا فَرَغَ آخِرُهَا حَتَّى رَأَيْتُ غَرَائِرَ الْوَرِقِ فِي بَيْتِ الْمِقْدَادِ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْمِقْدَادُ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ، وَمُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقُرَيْبَةُ هَذِهِ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ الْمِقْدَادِ لاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهَا إِلاَّ قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ‏.‏

2117- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي لأَرْجُو لَهُمْ يَعْنِي لأَزْوَاجِهِ الصِّدِّيقِينَ، قُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَنِ الصِّدِّيقُونَ‏؟‏ أَهُمْ أَوْلادُ الَّذِينَ يَهْلِكُونَ وَهُمْ صِغَارٌ‏؟‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الصِّدِّيقُونَ هُمُ الْمُتَصَدِّقُونَ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ الْمِقْدَادَ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْهُ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

2118- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

مسند خباب بن الأرت رضي الله عنه

أنس بن مالك عن خباب

2119- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ‏:‏ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلاَ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ هَذَا الإِسْنَادَ‏.‏

أبو أمامة عن خباب

2120- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ‏:‏ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‏.‏

2121- ونا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏

عبد الله بن خباب عن أبيه خباب

2122- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةً فَأَطَالَهَا، فَقِيلَ لَهُ‏:‏ لَقَدْ أَطَلْتَهَا، قَالَ‏:‏ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً‏:‏ سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ بِعَذَابٍ أَهْلَكَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيَسْتَبِيحَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2123- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ وَاسْمُهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ تَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ، قَالُوا‏:‏ أَفَلا نَقْتُلُهُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، مَا أَقَامُوا الصَّلاةَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

مسروق بن الأجدع عن خباب

2124- حدثنا رزق الله بن موسى قال حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير قال حَدَّثَنَا الأعمش قال حَدَّثَنَا أبو الضحى عن مسروق عن خباب قال كنت امرءا قينا وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال لاَ أقضيك حتى تكفر بمحمد قلت لاَ أكفر به حتى تموت ثم تحيى ثم تموت قال فأنت تزعم أني أحيا فهناك يكون لي مال وولد فأقضيك قال فأنزل الله تبارك وتعالى‏:‏ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا‏.‏

ولا نعلم روى مسروق عن خباب إلا هذا الحديث

قيس بن أبي حازم عن خباب

2125- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ‏:‏ دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى، فَقَالَ‏:‏ لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ قَالَ‏:‏ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ صَدْرَ الْحَدِيثِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ خَبَّابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ، وَأَمَّا أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ، فَلا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَهَا إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ‏.‏

2126- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ زَيْدٍ، كُلُّهُمْ حَدَّثُونَا، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَبَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ، وَقَالَ‏:‏ إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ الْعَظْمِ مِنَ اللَّحْمِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ‏.‏

2127- وَناه عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ الْعَظْمِ مِنَ اللَّحْمِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَبَّابٍ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ‏.‏

وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَلاَ رَوَى حَدِيثَ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَبَيَانٍ‏.‏

2128- ونا الوليد بن عَمْرو بن سكين قال حَدَّثَنَا عَمْرو بن النضر قال حَدَّثَنَا إسماعيل عن قيس عن خباب قال كنت أصنع العنز لرسول الله قال أبو بكر قول خباب كنت أصنع العنز لرسول الله يعني العنزة منها التي قد روى فيها أنه كان يصلي إليها شبيها بالعكاز وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عن إسماعيل عن قيس عن خباب إلا يزيد بن عطاء وعَمْرو بن النضر‏.‏

أبو الكنود عن خباب

2129- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابٍ‏.‏

2130- ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى‏:‏ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ قَالَ‏:‏ جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَوَجَدُوا فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا مَعَ بِلالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَّرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ فَقَالُوا‏:‏ إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ نَصِيبًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ، فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ وَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَقَالُوا‏:‏ اكْتُبْ لَنَا كِتَابًا فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ لَهُمْ، وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِهَذِهِ الآيَةِ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ فَقَالَ‏:‏ ‏{‏وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ‏}‏ ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ‏:‏ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا فَرَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّحِيفَةِ جَانِبًا فَمَا أَنْسَى وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ سَلامٌ عَلَيْكُمْ، فَدَنَوْنَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ، حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا يَقُولُ‏:‏ مَجَالِسَ الأَشْرَافِ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا وَأَمَّا مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلاكًا، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، قَالَ‏:‏ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا أَقَمْنَا وَتَرَكْنَاهُ، حَتَّى يَقُومَ مَتَى قَامَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْكَلامِ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ خَبَّابٌ وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

أبو معمر عن خباب

2131- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ قُلْنَا لِخَبَّابٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِشَيْءٍ فِي صَلاةِ النَّهَارِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قُلْنَا‏:‏ فَبِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ أَوْ لَحْيَيْهِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ خَبَّابِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

أبو وائل عن خباب

2132 حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا إلى رسول الله فوقع أجرنا على الله فمنا من تعجل ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ روى أبو وائل عن خباب إلا هذا الحديث‏.‏

عَمْرو بن شرحبيل عن خباب

2133- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا فِطْرٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ‏:‏ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

سعيد بن وهب عن خباب

2134- حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

حارثة بن مضرب عن خباب

2135- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ إِلاَّ عَنْ أَبِي شِهَابٍ‏.‏

2136- ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا‏.‏

الشيوخ عن خباب

2137- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلاَ تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ، فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا يَبِسَتْ شَفَتَاهُ، كَانَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

2138- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلامُ عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2139- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ أَحْسِبُهُ قَالَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ قَالَ‏:‏ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو أُمَامَةَ عَنْ خَبَّابٍ إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ‏.‏

بنت خباب عن أبيها

2140- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابٍ، قَالَتْ‏:‏ خَرَجَ أَبِي فِي غَزَاةٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا إِلاَّ شَاةً فَقَالَ لَنَا‏:‏ إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَحْلِبُوهَا فَأْتُوا بِهَا أَهْلَ الصُّفَّةِ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَهَا فَاعْتَنَقَهَا أَوْ فَاعْتَقَلَهَا، فَحَلَبَ مِلْءَ الْقَدَحِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اذْهَبِي فَائْتِنِي بِأَعْظَمِ إِنَاءٍ عِنْدَكُمْ، فَمَا وَجَدْتُ إِلاَّ الْجَفْنَةَ الَّتِي يُعْجَنُ فِيهَا أَحْسِبُ قَالَتْ‏:‏ فَحَلَبَ حَتَّى مَلأَهَا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اذْهَبُوا اشْرَبُوا وَاسْقُوا جِيرَانَكُمْ، وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَحْلُبِيهَا ائْتِنِي بِهَا فَأَخْصَبْنَا حَتَّى قَدِمَ أَبِي فَأَخَذَهَا أَبِي فَاعْتَنَقَهَا وَاعْتَقَلَهَا فَعَادَتْ إِلَى لَبَنِهَا الأَوَّلِ، فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي‏:‏ أَفْسَدْتَ عَلَيْنَا شَاتَنَا إِنْ كَانَتْ لَتَحْلِبُ مَلْءَ هَذِهِ الْجَفْنَةِ، قَالَ‏:‏ وَمَنْ كَانَ يَحْلُبُهَا‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ وَتُرِيدِينَ مِنِّي بَرَكَةَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْ يَدَيَّ‏.‏

2141- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُدْرِكٍ الأَخْمَسِيِّ، عَنْ بِنْتِ خَبَّابٍ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ‏.‏

مسند الفضل بن عباس عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

ابن عباس عن الفضل

علي بن الحسين عن ابن عباس

2142- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَضْلِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ وَلاَ نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ جَعْفَرٍ إِلاَّ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ‏.‏

سعيد بن بن جبير عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

2143- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، وَأَعْرَابِيٌّ يُسَايِرُهُ وَمَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ قَدْ أَرْدَفَهَا خَلْفَهُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْوِي وَجْهِي وَيَصْرِفُهُ عَنْهَا، فَلَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

2144- ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَخُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

2145- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

2146- ونا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ جَمْعٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْقُصْوَى‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ‏.‏

2147- ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَامِرٍ الأَحْوَلِ، وابن عطاء، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ جَابِرًا، وَعَامِرًا، وَابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلاَّ شُعْبَةُ‏.‏

2148- ونا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ كَلامٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي دُخُولِ الْبَيْتِ فَاخْتَصَرْنَا مِنْهُ مَا كَانَ عَنِ الْفَضْلِ‏.‏

2149- ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

2150- ونا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ جَمْعٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ‏.‏

2151- ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَلاَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق‏.‏

2152- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

2153- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُشَاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ ضَعَفَةَ بْنَ هَاشِمٍ وَصِبْيَانَهُمْ أَنْ يَرْتَحِلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ، فَيَقُولُ أَبَنِيَّ أَوْ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَحْفَظُهُ، عَنْ مُشَاشٍ أَبِي الأَزْهَرِ، إِلاَّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُ‏.‏

2154- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، خَطَبَهُمْ فِي شَكْوَاهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ دَنَا مِنِّي خُفُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ فَمَنْ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي، وَمَنْ ضَرَبْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي، ثُمَّ قَالَ‏:‏ الْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ الْفَضْلِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2155- ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَيَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ عَنِ الْفَضْلِ طَرِيقًا إِلاَّ مَنْ سَمَّيْنَاهُ‏.‏

مجاهد عن ابن عباس عن الفضل

2156- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَخِي الْفَضْلُ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَلَمَّا رَمَاهَا أَمْسَكَ‏.‏

2157- ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَخُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

2158- ونا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

2159- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، بِنَحْوِهِ‏.‏

عكرمة عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

2160- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وعَظَ النَّاسُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَقَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ، فَوَعَظَهُمْ ثُمَّ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ‏:‏ صَلُّوا قَبْلَ الصُّبْحِ وَلَوْ رَكْعَةً، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ رَآهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلُّونَهُمَا مَعَ إِقَامَةِ الصَّلاةِ فَقَالَ أَيْضًا‏:‏ هَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ‏؟‏ أَصَلاتَانِ مَعًا‏؟‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2161- وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ، مَادًّا يَدَيْهِ كَالْمُسْتَطْعِمِ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقُ‏.‏

أبو معبد عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

2162- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلنَّاسِ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمَعَ، حِينَ دَفَعُوا وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ‏:‏ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، حَتَّى دَخَلَ مِنِّي حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا، فَقَالَ‏:‏ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّتِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ‏.‏

2163- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ حَدَّثَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ‏:‏ لَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ وَالنَّاسُ كَثِيرٌ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ قُلْتُ‏:‏ سَيُخْبِرُنِي الْفَضْلُ عَمَّا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ الْفَضْلُ‏:‏ دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّاسِ، فَجَعَلَ يَشُدُّ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ، وَيَكُفُّ مِنْهُ، وَجَعَلَ يُنَادِي‏:‏ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ بَاتَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى بِهَا الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَدَفَعَ النَّاسَ مَعَهُ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَأَوْضَعَ فِيهِ سَاعَةً وَجَعَلَ يَقُولُ‏:‏ عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ إِلاَّ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ‏.‏

2164- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَحْسِبُهُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَوَجَدْتُهُ، في كتابي في موضع آخر، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ أَرَ فِيهِ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ ارْتَفِعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ‏.‏

يوسف بن مهران عن ابن عباس عن الفضل بن عباس

2165- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

أَبُو هُرَيْرَةَ عن الفضل

2166- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ‏:‏ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ فَلا صِيَامَ لَهُ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ، إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا، عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، بِذَلِكَ فَقَالَ‏:‏ إِنَّمَا حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

أبو الطفيل عن الفضل

2167- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ وهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ‏.‏

عبد الرحمن بن عثمان عن الفضل

2168- حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

ربيعة بن الحارث عن الفضل

2169- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، ثُمَّ تَضَرَّعْ وَتَخَشَّعْ وَتَمَسْكَنْ، ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى أُذُنَيْكَ، ثُمَّ تُسْتَقْبَلُ بِهِمَا وَجْهكَ وَتَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ يَا رَبِّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ هَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّمَا هُوَ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى ثَنْدُوَتَيْكَ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

مسند عقيل بن أبي طالب عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

موسى بن طلحة عن عقيل

2170- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْجَبَّارِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ‏:‏ جَاءَتْ قُرَيْشٌ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يُؤْذِينَا فِي نَادِينَا وَمَسْجِدِنَا، فَانْهَهُ عَنْ إِيذَائِنَا، قَالَ‏:‏ يَا عَقِيلُ ائْتِ مُحَمَّدًا فَادْعُهُ، فَذَهَبْتُ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَجَاءَ فِي نِصْفِ النَّهَارِ يَتَخَلَّلُ الْفَيْءَ، فَجَلَسَ عِنْدَ أُسْكُفَّةِ الْبَابِ، وَقُرَيْشٌ عِنْدَ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ بَنِي عَمِّكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تُؤْذِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ وَمَسْجِدِهِمْ فَانْتَهِ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ‏:‏ فَحَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ، قَالَ‏:‏ هَلْ تَرَوْنَ هَذِهِ الشَّمْسَ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ مَا أَنَا بِأَقْدَرَ أَنْ أَدَعَ ذَلِكَ مِنْكُمْ عَلَى أَنْ تَسْتَشْعِلُوا لِي مِنْهَا شُعْلَةً، قَالَ‏:‏ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ‏:‏ مَا كَذَبَنَا ابْنُ أَخِي فَارْجِعُوا، قَالَ‏:‏ فَرَجَعُوا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَقِيلٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

محمد بن عقيل عن أبيه

2171- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ عَقِيلٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مِنْدَلٌ إِذْ جَعَلَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ‏.‏

الحسن عن عقيل

2172- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ، فَقَالَ‏:‏ أَلا تُرْفِئُونَنِي، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ‏:‏ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ لاَ تَقُولُوا هَكَذَا وَلَكِنْ قُولُوا‏:‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ، بَارَكَ عَلَيْكُمْ إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَقِيلٍ وَلاَ أَحْسِبُ سَمِعَ الْحَسَنُ، مِنْ عَقِيلٍ‏.‏

مسند نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

2173- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ‏:‏ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ، قَالَ‏:‏ صَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقِ‏.‏

مسند عبد الله بن الحارث ابن عبد الطلب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2174- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، بِالرَّصَافَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ‏:‏ آخِرُ صَلاةٍ صَلاهَا بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، الْمَغْرِبُ فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، إِلاَّ الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ‏.‏

مسند المطلب بن ربيعة

2175- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ‏:‏ جَاءَ الْعَبَّاسُ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ‏:‏ مَا شَأْنُكَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ‏:‏ إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَتَحَدَّثُ فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الإِيمَانُ، حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي‏.‏

2176- ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ‏:‏ قَامَ الْعَبَّاسُ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ‏:‏ مَا شَأْنُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ، قَالَ‏:‏ مَا لَكَ وَلَهُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَغَضِبَ حَتَّى دَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي الْعَبَّاسِ، عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ رَبِيعَةَ هَذَا إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ رَوَاهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَزِيدَ، وَخَالَفَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ فِي الأَوَّلِ فَقَالَ‏:‏ عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَبَّاسِ، وَيَرْوِيهِ يَزِيدُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ، وَغَيْرُهُ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَبَّاسِ وَلاَ نَحْكُمُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ أَنَّ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَلاَ بِالثَّابِتِ الَّذِي يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ بِحَدِيثٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ‏.‏

تم الجزء الموفي عشرين والحمد لله كثيرا كما هو أهله‏.‏

مسند عبد الله بن الزبير عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

عبيدة بن عَمْرو السلماني عن عبد الله بن الزبير

2177- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ الصُّمُوتُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ غَفَرَ لَكَ بِإِخْلاصِكَ‏.‏

2178- وَناه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كُرْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُتَابِعْ شُعْبَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَحَدٌ، وَقَدْ خَالَفُوهُ فِيهَا، فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَلاَ أَحْسِبُ أَتَى هَذَا الاخْتِلافُ إِلاَّ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ اضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِ، وَلَمْ يَرْوِ عُبَيْدَةُ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ‏.‏

قَالَ‏:‏ وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ‏:‏ نَسَخْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ‏.‏

عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير

2179- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ وُجُوهٍ، فَاخْتَلَفُوا عَلَى هِشَامٍ فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ‏:‏ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ‏.‏

2180- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ رَجُلٌ لَيْسَ بِالْحَافِظِ، يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ‏.‏

2181- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ خُذِ الْعَفْوَ أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاقِ النَّاسِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ‏:‏ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏.‏

2182- وَناه عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ‏.‏

2183- حدثنا محمد بن عثمان قال حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أو عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عَنِ ابْنِ الزبير قال نزلت هذه الآية‏:‏ وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع قال نزلت في النجاشي وأصحابه‏.‏

وهذا الحديث وإن لم يذكر عَنِ النَّبِيِّ فيه كلاما فقد قال نزلت وإنما نزلت على رسول الله‏.‏

2184- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَغَيْرُ حَفْصٍ، يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا‏.‏

2185- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ نَدَرَتْ ثَنِيَّتِي فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ هِشَامٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ‏:‏ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ‏.‏

البهي عن عبد الله بن الزبير

2186- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبِرْنِي بِأَقْرَبِ النَّاسِ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَحَبَّهُمْ إِلَيْهِ، كَانَ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ، فَيَقَعُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَلا يَقُومُ حَتَّى يَتَنَحَّى، وَيَجِيءُ فَيَدْخُلُ تَحْتَ بَطْنِهِ، فَيُفْرِجُ لَهُ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنِ الْبَهِيِّ‏.‏

2187- حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن حسن بن الصباح قالا حَدَّثَنَا حجاج بن محمد قال حَدَّثَنَا بن جريج عَنِ ابْنِ أبي مليكة أن بن الزبير حدثهم قال قدم ركب من بني تميم على رسول الله فقال أبو بكر رضي الله عنه أمر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا فنزلت‏:‏ لاَ ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏.‏

وهذا الكلام لاَ نعلمه يروى إلا عَنِ ابْنِ الزبير وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة عَنِ ابْنِ الزبير بن جريج ونافع بن عَمْرو أما حديث بن جريج فلا نعلم رواه إلا الحجاج بن محمد‏.‏

2188- حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا مؤمل قال حَدَّثَنَا نافع بن عمر عَنِ ابْنِ أبي مليكة عَنِ ابْنِ الزبير أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لما قدم على النبي نفر من بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي فنزلت‏:‏ يا أيها الذين آمنوا لاَ ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر رضي الله عنه بعد ذلك إذا حدث النبي حدثه كأخي السرار‏.‏2189- وناه يوسف بن موسى قال حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح قال حَدَّثَنَا نافع بن عمر عَنِ ابْنِ أبي مليكة فذكر القصة قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر رضي الله عنه بعد ذلك إذا حدث النبي حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه‏.‏

2190- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ‏:‏ أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى أَنَّ الْجَدَّ أَبٌا‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ‏.‏

2191- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الأَغَرِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُبَيْرِيُّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا، أَعْطَاهُ اللَّهُ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ فِي غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، ثُمَّ طَارَ، لأَدْرَكُهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ وَرَقَهَا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدٍ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَتَابَعَ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ‏.‏

2192- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدٍ‏.‏

وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ‏.‏

وَقَالَ عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ‏:‏ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ‏.‏

وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

2193- حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بَضْعَةٌ مِنِّي، يَغِيظُنِي مَا يَغِيظُهَا، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى‏:‏ وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ‏.‏

وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ‏.‏

سعيد بن جبير عن عبد الله بن الزبير

2194- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، فَأَتَاهُ كِتَابٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا أَوْ وَزِيرًا لاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلا، وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي الدِّينِ، وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ‏.‏

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الزبير

2195- حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ السَّخْتِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ ابْنَ إِسْحَاقَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، مُرْسَلا‏.‏

وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ‏.‏

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‏.‏

وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، رَوَاهُ فِيمَا أَحْسِبُ مَرَّةً، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، لأَنِّي رَأَيْتُهُ عِنْدِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ هَكَذَا‏.‏

عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير

2196- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مِائَةً‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ عَطَاءٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى عَطَاءٍ فِيهِ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ‏:‏ فَإِنَّهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مِائَةً إِلاَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَقَدْ تَابَعَ حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ الرَّبِيعَ بْنَ صَبِيحٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَائِشَةَ‏.‏

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

الشعبي عن عبد الله بن الزبير

2197- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ‏:‏ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَكَمَ، وَمَا وَلَدَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَحْفَظُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، أَيْضًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ‏.‏

عَمْرو بن دينار عن ابن الزبير

2198- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ‏.‏

2199- حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير وعمر بن الخطاب قالا حَدَّثَنَا موسى بن مسعود قال حَدَّثَنَا محمد بن مسلم عَنْ عُمَرَو بن دينار عَنِ ابْنِ الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏ما من صاحب إبل لاَ يؤدي حقها في رسلها ونجدتها إلا جيء به يوم القيامة حتى يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأظلافها كلما بقرت أولاها أعيدت عليه أخراها حتى يقضى بين الناس أو يرى سبيله‏)‏‏.‏

وهذا الحديث لاَ نعلمه يروى من حديث بن الزبير إلا بهذا الإسناد ولم نسمعه إلا من حديث أبي حذيفة عن محمد بن مسلم‏.‏

وهب بن كيسان عن عبد الله بن الزبير حدثنا

2200- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ‏:‏ كَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى قَضَاءِ الْعِرَاقِ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الَّذِيَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ‏.‏

2201- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ حِينَ يُسَلِّمُ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ، وَالْفَضْلُ، َالثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ قَالَ‏:‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، مَوْلًى لابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ‏.‏

2202- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ‏.‏

هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ، عَنْ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

2203- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّ هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهَذَا الإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه

2204- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ، ثَنَّى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَجَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةَ وَحَلَّقَ حَلْقَةً‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ الْحَجَّاجُ، عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ‏.‏

2205- ونا الْفَضْلُ بن يعقوب، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ‏.‏

2206- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ ثَنَّى رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَنَصَبَ، الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلاَ رَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو، إِلاَّ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَلاَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، إِلاَّ الْحَجَّاجُ، وَلاَ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلاَّ الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ‏.‏

2207- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، إِلاَّ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ‏.‏

2208- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَيْلَةَ بِنْتَ الْعُزَّى، أَرْسَلَتْ إِلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طَلَّقَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا بِهَدَايَا فِيهَا أَقِطٌ وَسَمْنٌ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ لِتَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لِتُدْخِلْهَا بَيْتِهَا وَلْتَقْبَلْ هَدِيَّتَهَا، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ الآية‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

2209- حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ بِشْرٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ‏.‏

2210- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي الدَّمَ، فَقَالَ‏:‏ اذْهَبْ فَغَيِّبْهُ، فَذَهَبْتُ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي‏:‏ مَا صَنَعْتَ بِهِ‏؟‏ قُلْتُ غَيَّبْتُهُ، قَالَ‏:‏ لَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ شَرِبْتُهُ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ‏.‏

2211- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُشِيرُ بِمِخْصَرِهِ إِذَا خَطَبَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

2212- حدثنا يحيى بن معلي بن منصور قال حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم قال حَدَّثَنَا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن قريشا قالت إن مثل محمد مثل نخلة في كبوة‏.‏

2213- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكَرْخِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ‏:‏ هَذَا عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ حَامِدٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ‏.‏

2214- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ أَعْلِنُوا النِّكَاحَ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ يَعْنِي الدُّفَّ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير

2215- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَلَمْ يَنَلْهُ جُبَارٌ قَطُّ أَوْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ جُبَارٌ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلاَّ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْهُ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ‏.‏

مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير

2216ت حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَوْمٍ يَضْحَكُونَ فَقَالَ‏:‏ أَتَضْحَكُونَ‏؟‏ وَذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَمَا رُئِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ ضَاحِكًا حَتَّى مَاتَ، قَالَ وَنَزَلَتْ فِيهِمْ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ، وَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ ثَابِتٍ سَمِعَ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏

2217- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ‏:‏ أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلائِكَةُ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ رِوَايَةِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْهُ وَلَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَغَيْرُ مُحَمَّدٍ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كَمَا رَوَاهُ ابْنُ مِرْدَاسٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ‏.‏

2218- حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى‏.‏

نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير

2219- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِسَجْدَةٍ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ‏.‏

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ‏.‏

حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير

2220- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

ثابت البناني عن ابن الزبير

2221- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ‏:‏ نَهَى أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى ثَابِتٌ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

العباس بن سهل عن ابن الزبير

2222- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ، لَتَمَنَّى إِلَيْهِ وَادِيًا ثَانِيًا، وَلَوْ أَنَّ لَهُ ثَانِيًا، لَتَمَنَّى إِلَيْهِ ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ‏.‏

وَهَذَا الْكَلامُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏