فصل: الحج

الحج

4055-عنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

أَمَرَنِى رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، أَنْ أُنَادِىَ أَيَّامَ مِنًى؛ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَلاَ صَوْمَ فِيهَا‏.‏

يعني أَيَّامَ التَّشْرِيقِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/169 ‏(‏1456‏)‏ قال‏:‏ حدثنا روح‏.‏ وفي 1/174 ‏(‏1500‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بكر‏.‏

كلاهما ‏(‏روح، ومحمد‏)‏ عن محمد بن أبي حميد المني، حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

4056-عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏

طُفْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمِنَّا مَنْ طَافَ سَبْعًا، وَمِنَّا مَنْ طَافَ ثَمَانِيًا، وَمِنَّا مَنْ طَافَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ حَرَجَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/184 ‏(‏1603‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبوشهاب، عن الحجاج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، فذكره‏.‏

***

4057-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ، وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ‏:‏ لاَ يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلاَّ مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ تعالى‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ‏:‏ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِى‏.‏ قَالَ الضَّحَّاكُ‏:‏ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ‏:‏

قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ‏.‏

أخرجه مالك في ‏"‏الموطأ‏"‏ 978، وأحمد 1/471 ‏(‏1503‏)‏ قال‏:‏ قرات على عبد الرحمن‏:‏ عن مالك ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الرزاق، أنبأنا مالك بن أنس‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 1814 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد بن إسحاق‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 823 قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة، عن مالك بن أنس‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 5/152 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3700 قال‏:‏ اخبرنا قتيبة، عن مالك‏.‏

كلاهما ‏(‏مالك، ومحمد بن إسحاق‏)‏ عن ابن شهاب الزهري، عن محمد بن عبد الله بن الحارث، فذكره‏.‏

***

4058-عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ، رضى الله عنه، عَنِ الْمُتْعَةِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ، يَعْنِى بُيُوتَ مَكَّةَ‏.‏

في رواية يحيي بن سعيد‏:‏ قال‏:‏ يعني معاوية‏.‏

أخرجه أحمد 1/181 ‏(‏1568‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيي بن سعيد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/47 ‏(‏2941‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سَعِيد بن منصور، وابن أَبي عمر، جميعا عن الفزاري‏.‏ قال سعيد‏:‏ حدثنا مروان بن معاوية‏.‏ في4/47 ‏(‏2942‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا ه أبو بكر بن أَبي شَيْبَة، حدثنا يحيي بن سعيد‏.‏ وفي 4/47 ‏(‏2943‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثني عمرو الناقد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثني محمد بن أَبي خلف، روح بن عبادة، حدثنا شعبة‏.‏

أربعتهم ‏(‏يحيي، مروان بن معاوية الفزاري، وسفيان الثوري، و شعبة‏)‏ عن سليمان التيمي، عن غنيم بن قيس، فذكره‏.‏

صرح سليمان التيمي بالسماع عند أحمد‏.‏

***

4059-عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ، أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ‏:‏ لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّهُ لَذُو الْمَعَارِجِ؛ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَقُولُ ذَلِكَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/171 ‏(‏1475‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيي، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن أبي سلمة، فذكره‏.‏

في رواية أبي خالد‏:‏عن عبد الله بن سلمة، أو عن عبد الله بن أبي سلمة‏.‏

***

4060-عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَتْ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ

كَانَ نَبِىُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ

أخرجه أبو داود ‏(‏1775‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي‏.‏ قال‏:‏ سمعت محمد بن إسحاق، يحدث عن أبي الزناد، عن عائشة بنت سعد فذكرته‏.‏

***

4061-عن مجاهد، قال‏:‏ قال سعد‏:‏

رجعنا في الحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وبعضنا يقول‏:‏ رميت بسبع حصيات، وبعضنا يقول‏:‏ رميت بست، فلم يعب بعضهم على بعض‏.‏

لفظ سفيان‏:‏ عن ابن أبي نجيح‏.‏ قال‏:‏ سالت طاووسا عن رجل رمى الجمرة بست حصيات‏؟‏ فقال‏:‏ ليطعم قبضة من طعام‏.‏ قال‏:‏ فلقيت مجاهدا، فسألته وذكرت له قول طاووس‏.‏ فقال‏:‏ رحم الله أبا عبد الرحمن، أما بلغه قول سعد بن مالك‏؟‏ قال‏:‏

رمينا الجمار، أو الجمرة، في حجتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جلسنا نتذاكر، فمنا من قال‏:‏ رميت بست، ومنا من قال‏:‏ رميت بسبع، ومنا من قال‏:‏ رميت بثمان، ومنا من قال‏:‏ رميت بتسع، فلم يروا بذلك بأسا‏.‏

أخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1439‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 5/275، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4069 قال‏:‏ أخبرنى يحيي بن موسى البلخي، قال‏:‏ حدثنا سفيان بن عيينة‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الوارث، وسفيان‏)‏ عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد فذكره‏.‏

***

الصيام

4062-عن مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، رضى الله عنه، قَالَ‏:‏

ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بِيَدِهِ عَلَى الأُخْرَى، فَقَالَ‏:‏ الشَّهْرُ هَكَذَا، وَهَكَذَا، ثُمَّ نَقَصَ فِى الثَّالِثَةِ إِصْبَعًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال‏:‏ الشَّهْرُ هَكَذَا، وَهَكَذَا عشرا وعشرا، وتسعا مرة‏.‏

أخرجه أحمد 1/184 ‏(‏1594‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر وفي 1/184 ‏(‏1595‏)‏ قال‏:‏ حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة‏.‏ وفي 1/184 ‏(‏1596‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الطالقاني، حدثنا ابن المبارك‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 3/126 ‏(‏2492‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر‏.‏ وفي 3/126 ‏(‏2493‏)‏ قال‏:‏ وحدثني القاسم بن زكريا، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، وفي 3/126 ‏(‏2494‏)‏ قال‏:‏ وحدثنبه محمد بن عبد الله بن قهزاذ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن سليمان‏.‏ قالا‏:‏ أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1657 قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن بشر‏.‏ و ‏(‏النسائى‏)‏ 4/138 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2456 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر‏.‏ وفي 4/138، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 2457 قال‏:‏ أخبرنا سويد بن نصر‏.‏ قال‏:‏ أنبأنا عبد الله‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 1920 قال‏:‏ حدثنا محمد بن الوليد، حدثنا مروان، يعني ابن معاوية ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبدة بن عبد الله، اخبرنا محمد، يعني ابن بشر‏.‏

أربعتهم ‏(‏محمد بن بشر، وزائدة، وعبد الله بن المبارك، ومروان بن معاوية‏)‏ عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن سعد، فذكره‏.‏

قال النسائي‏:‏ رواه يحيي بن سعيد وغيره، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وحديث يحيي أولى بالصواب عندي‏.‏

أخرجه النسائي 4/138، و ‏(‏في الكبرى‏)‏ 2458 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سليمان‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص‏.‏ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها ثلاثا، ثم قبض في الثالثة اللابهام في اليسرى‏.‏

قال يحيي بن سعيد‏:‏ قلت لإسماعيل‏:‏ عن أبيه‏؟‏ قال‏:‏ لا‏.‏

***

النكاح

4063-عن سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، قَالَ‏:‏

رَدَّ رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، عَلَى عُثْمَانَ بن مظعون التَّبَتُّلَ، وَلَوْ اذن له لاَخْتَصَيْنَا‏.‏

وفي رواية‏:‏ رد عَلَى عُثْمَانَ بن مظعون التَّبَتُّلَ، وَلَوْ اذن له لاَخْتَصَيْنَا‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1514‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حجاج، أنبأنا ليث حدَّثني عقيل‏.‏ وفي 1/176 ‏(‏1525‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرَّزَّاق حدثنا معمر‏.‏ وفي 1/183 ‏(‏1588‏)‏ حدثنا أبو كامل، حدثدنا إبراهيم بن سعد، و‏"‏الدرمي‏)‏ 2167 قال‏:‏ أخبرنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ 7/5 ‏(‏5073‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا إبراهيم بن سعد‏.‏ وفي 7/5 ‏(‏5074‏)‏ حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب‏.‏، و‏"‏مسلم‏"‏ 4/129 ‏(‏3385‏)‏ حدثنا أبو بكربن أَبي شَيْبَة، حدثنا عبد الله بن المبارك ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، أخبرنا ابن المبارك عن معمر وفي ‏(‏3386‏)‏ قال‏:‏ وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد‏.‏ وفي ‏(‏3387‏)‏ حدثنا محمد بن رافع، حدثنا حجين بن المثنى، حدثنا ليث، عن عقيل‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1848 قال‏:‏ حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، حدثنا إبراهيم بن سعد‏.‏والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1083 قال‏:‏ حدثنا الحسن بن علي الخلال، وغير واحد‏.‏ قالو‏:‏ أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق أخبرنا معمر‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 6/58 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5304 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبيد قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن المبارك عن معمر‏.‏

أربعتهم ‏(‏عقيل، ومعمر، وإبراهيم بن سعد، و شعيب بن أَبي حمزة‏)‏ عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب، فذكره‏.‏

***

4064-عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ‏:‏

لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الَّذِى كَانَ مِنْ تَرْكِ النِّسَاءِ، بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا عُثْمَانُ، إِنِّى لَمْ أُومَرْ بِالرَّهْبَانِيَّةِ، أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِى‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ يَا رَسُولَ الله‏.‏ قَالَ‏:‏ إِنَّ مِنْ سُنَّتِى أَنْ أُصَلِّىَ وَأَنَامَ، وَأَصُومَ وَأَطْعَمَ، وَأَنْكِحَ وَأُطَلِّقَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى، يَا عُثْمَانُ، إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِْنِفسكَ عَلَيْكَ حَقًّا‏.‏

قال سَعْدٌ‏:‏ فَوَّاللهَِ، لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِىَ فَنَتَبَتَّلَ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2169‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن يزيد الحزامي، حدثنا يونس بن بُكير، حدَّثني ابن إسحاق، حدَّثني الزهري، عن سعيد بن المُسيب، فذكره‏.‏

***

النسب

4065-عن أَبي عُثْمَانَ، عن سَعْد، رضي الله عنه، قَالَ‏:‏ سَمِعَتُْ النبي صلى الله عليه وسلم يقَولَ‏:‏

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ‏.‏

فَذَكَرْتُه لأَبي بَكْرَةَ، فَقَالَ‏:‏ وأنا سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِى مِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ‏.‏ قَالَ‏:‏ لَمَّا ادُّعِىَ زِيَادٌ، لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ مَا هَذَا الَّذِى صَنَعْتُمْ‏؟‏ إِنِّى سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَقُولُ‏:‏ سَمِعَ أُذُنَاىَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ مَنِ ادَّعَى أَبًا فِى الإِسْلاَمِ غَيْرَ أَبِيهِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ‏.‏

فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ‏:‏ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد 1/169 ‏(‏1454‏)‏ و5/46 ‏(‏20740‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هُشيم، أنبانا خالد‏.‏ وفي 1/174 ‏(‏1497‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن عاصم الأحول‏.‏ وفي 1/174 ‏(‏1504‏)‏ و1/179 ‏(‏1553‏)‏ و5/38 ‏(‏20667‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عاصم الأحول‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 135 قال‏:‏ حدثنا سَعِيد بن عامر، عن شعبة، عن عاصم الأحول‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2530 و2860 قال‏:‏ أخبرنا سعيد بن عامر، عن شُعبة، عن عاصم‏.‏ و‏"‏البخاري‏)‏ 5/198 ‏(‏4326 و4327‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شُعْبة، عن عاصم‏.‏ وفي 8/194 ‏(‏6766‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُسَدد، حدثنا خالد، هو ابن عبد الله، حدثنا خالد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/57 ‏(‏131‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَمرو الئاقد، حدثنا هُشَيم بن بَشير، أخبرنا خالد‏.‏ وفي 1/57 ‏(‏132‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، وأبو مُعاوية، عن عاصم‏.‏ و ‏"‏أبو داود‏"‏ 5113 قال‏:‏ حدثنا النفَيلي، حدثنا زُهير، حدثنا عاصم الأحول‏.‏ و ‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2610 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو مُعاوية، عن عاصم الأحول‏.‏

كلاهما ‏(‏خالد الحَذاء، وعاصم الأحول‏)‏ عن أَبي عُثمان النهدي، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 1/174 ‏(‏1499‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، أنبأنا سُفيان، عن عاصم، حدَّثني أبو عُثمان النهدي‏.‏ قال‏:‏ سمعتُ ابنَ مَالِكِ يَفُولُ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنِ ادَّعَن إِلى غَيرِ أَبيهِ، وَهُوَ يَغلَمُ، فَانجَنَّةُ عَلَيهِ حَرَامٌ‏.‏ ليس فيه‏:‏ ‏(‏أبو بكرة‏.‏

وأخرجه البخاري تعليقا عقب 5/198 ‏(‏4326 و4327‏)‏ قال‏:‏ وقال هشام‏:‏ وأخبرنا مَعمر، عن عاصم، عن أَبي العالية، اْو أَبي عُثمان النهدي‏.‏ قال‏:‏ سمعتُ سعدًا، وأبا بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

قال عاصمٌ‏:‏ قلتُ‏:‏ لقد شَهِدَ عندكَ رجلان، حسبُك بهما‏.‏ قال‏:‏ أجل، أما أحدهما فَأَولُ من رمن بسهم في سبيل الله، وأما الآخرُ، فنزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ ثالث ثلاثة وعشرين، من الطائف‏.‏

في رواية زُهير، عن عاصم الأحول‏:‏ قال عاصم‏:‏ فقلتُ‏:‏ يَا أبا عُثمان، لقد شَهِدَ عندك رجلان، أيما رجلين‏.‏ فقال‏:‏ أما أحدهما فاول مَنْ رمن بِسَهم في سبيل الله، أو في الإسلام، يعني سعد بن مالك، والآخر قَدِمَ من الطائف، في بِضمعٍ وعشرين رجلاً، علئ أقدامهم، فذكر فضلاَ‏.‏

في رواية سعيد بن عامر، عند الدارمي ‏(‏2860‏)‏‏:‏ شعبة، عن عاصم، عن أَبي عثمان، عن سعد بن أَبي وقاص، وعن أَبي بكرة‏.‏ قال شعبة‏:‏ هذا أول من رمى بسهم في سبيل الله، وهذا تدلى من حصن الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

قال أبو داود‏:‏ قال النَفيلي، حيثُ حدّث بهذا الحديث‏:‏ واللَّه، إنه عندي أحلى من العسل- يعني قوله‏:‏ حدثنا، و حد ثني-‏.‏

***

المعاملات

4066-عَنْ أَبي كَثِيرٍ، أنُ سعد بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، جاء يتقاضى دينا له على رجل‏.‏ فقالوا‏:‏ قد خرج‏.‏ قال‏:‏ فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

لو أنَ رجل قتل في سبيل الله، ثم أحيي، ثم قتل، ثم أحيي، ثم قتل، لم يدخل الجنة حتى يقضي دينه‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏150‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة، قال‏:‏ حدثنا عَبْد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أَبي كثير، فذكره‏.‏

رواه زهير، وحفص بن ميسرة، إسماعيل بن جعفر، عن أبي كثير، عن محمد بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي إن شاء الله تعالى‏.‏

***

4067-عَن زيدٍ أبي عياش، أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت‏؟‏ فقال له سعد أيتهما أفضل‏؟‏ قال البيضاء، فنهاه عن ذلك‏.‏ وقال سعد‏:‏

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أينقص الرطب إذا يبس‏؟‏ فقالوا‏:‏ نعم فنهى عن ذلك‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ أَبي عَياشٍ، قَالَ‏:‏ تَبَايَعَ رَجُلاَنِ على عَهْدِ سعد بن أَبي وَفاص بسُلْت وَشَعير، فَقَالَ سعد‏:‏ تَبَايَعَ رَجُلاَنِ على عَهدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلمّ بِتَمرِ وَرُطَب، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ينقص الرطب إذا يبس‏؟‏ فقالوا‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فلا إذًا‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ ‏(‏1826‏)‏، و ‏(‏الحُميدي‏)‏ 75 قال‏:‏ حدئنا سُفيان، حدثنا إسماعيل بن أُمية‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/175 ‏(‏1515‏)‏ قال‏:‏ حدثنا ابن نُمير، حدثنا مالك بن أنس‏.‏ وفي 1/179 ‏(‏544ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، عن مالك‏.‏ وفي 1/179 ‏(‏1552‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن إسماعيل بن أُمية‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3359 قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة، عن مالك‏.‏ وقال أبو داود، عَقِبَهُ‏:‏ رواه إسماعيل بن اْمية، نحو مالك‏.‏ و ‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2264 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، حدثنا وَكِيع، وإسحاق بن سُليمان، قالا‏:‏ حدثنا مالك بن أنس‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 1225 قال‏:‏ حدثنا هناد، حدثنا وَكِيع، عن مالك‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 7/268، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6091 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا مالك‏.‏ وفي 7/269، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6092 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن علي بن مَيمون، قال‏:‏ حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن إسماعيل بن أُمية‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5991 قال‏:‏ أخبرني هارون بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا مَعن‏.‏ قال‏:‏ حدثنا مالك‏.‏

كلاهما ‏(‏مالك، إسماعيل بن أُمية‏)‏ عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، عن زيد أَبي عياش فذكره‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏1225‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن يزيد، أن زيداَ أبا عياش، سال سعدأ عن البيضاء بالسلت، فقال‏:‏ أيهما اْفضل‏.‏ الحديث‏.‏ لم يقل عبد الله بن يزيد‏:‏ ‏(‏عن زيد‏)‏ فصار من رواية عبد الله، عن سعد‏.‏

وأخرجه أبو داود ‏(‏3360‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة، حدثنا معاوية، يعني ابن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، اْخبرناعبد الله، اْن أباعياش أخبره، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً‏.‏

قال أبو داود‏:‏ رواهُ عِمْرَان بنُ أَبِي أَنَس، عن مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُوم، عن سَعْد، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏

***

المُزَارَعة

4068-عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، قَالَ‏:‏

كَانَ أَصْحَابُ الْمَزَارِعِ يُكْرُونَ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مَزَارِعَهُمْ بِمَا يَكُونُ عَلَى السَّاقِى مِنَ الزَّرْعِ، فَجَاءُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَصَمُوا فِى بَعْضِ ذَلِكَ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ يُكْرُوا بِذَلِكَ وَقَالَ‏:‏ أَكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ‏.‏

وفي رواية‏:‏ كُنا نُكْرِي الأرَضَ على عَهدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بِمَا على اَلسوَاقِي مِنَ الزَّرْعِ، وَبِمَا سعد بِالْمَاءِ مِنْهَا، فَنَهَانَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَن ذَلِكَ، وَأَذِنَ لَنَا، أَو رَخصَ، بِاَنْ نُكرِيَهَا بِالذهَب وَاَ لْوَرِقِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/178 ‏(‏1542‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يعقوب‏.‏ وفي 1/182 ‏(‏1582‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يزيد‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 2618 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن ابراهيم، حدثنا يزيد بن هارون‏.‏ و ‏"‏أبو داود‏"‏ 3391 قال‏:‏ حدثنا عثمان بن أَبي شَيبة، حدشا يزيد بن هارون و‏"‏النسائي‏)‏ 7/41، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4607 قال‏:‏ أخبرنا عُبيد اللًه بن سعد بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ حدَّثني عَمي‏.‏

كلاهما ‏(‏يعقوب بن إبراهيم، ويزيد هارون‏)‏ عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث هشام، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ عن سعيد بن المُسيب، فذكره‏.‏

في رواية يعقوب عند أحمد، والنسائي‏:‏محمد بن عبد الرحمن بن لَبيبة‏)‏ وهو محمد بن عبد الرحمن بن لَبيبة، ويُقال‏:‏ ابن أَبي لَبيبة‏.‏

***

الفرائض

4069-عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، رضى الله عنه، قَالَ‏:‏

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِى عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِى، فَقُلْتُ‏:‏ إِنِّى قَدْ بَلَغَ بِى مِنَ الْوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِى إِلاَّ ابْنَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ‏؟‏ مَالِى قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ بِالشَّطْرِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ وَالثُّلْثُ كَبِيرٌ، أَوْ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً، تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ الله، إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِى فِى امْرَأَتِكَ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِى‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً صَالِحًا، إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِى هِجْرَتَهُمْ، وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ، يَرْثِى لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ سَعْدٍ‏.‏ قَالَ‏:‏ جَاءَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِى هَاجَرَ مِنْهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَرْحَمُ اللهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ، يَرْحَمُ اللهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أُوصِي بِمَالِى كُلِّهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ فَالنِّصْفُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ »‏.‏ قَالَ‏:‏ فَالثُّلُثُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِى أَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِى امْرَأَتِكَ وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يَرْفَعَكَ فَيَنْتَفِعَ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ‏.‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 2219 عن ابن شهاب‏.‏ و ‏(‏الحُميدي‏)‏ 66 قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، حدثنا الزهري‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/172 ‏(‏1480‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان، عن سعد بن إبراهيم‏.‏ وفي 1/173 ‏(‏1488‏)‏ فال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن، عن سُفيان، عن سعد‏.‏ وفي 1/176 ‏(‏1524‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن الزهري‏.‏ وفي 1/179 ‏(‏1546‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن الزهري‏.‏ وفي1/184 ‏(‏1599‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حُسين بن محمد، حدثنا جَرير، يعني ابن حازم، عن عَمّه جَربر، يعني ابن زَيد‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 133 قال‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن الزهري‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 3196 قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ 1/22 ‏(‏56‏)‏، وفي ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 752 قال‏:‏ حدثنا الحكم بن نافع‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا شُعيب، عن الزهري‏.‏ وفي 2/103 ‏(‏1295‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب‏.‏ أبو نُعيم، حدثنا سُفيان، عن سعد بن إبراهيم‏.‏ وفي 4/4 ‏(‏2744‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا، زكريا بن عَدي، حدثنا مَروان، عن هاشم بن هاشم‏.‏ وفي 5/87 ‏(‏3936‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن قَزَعة، حدثنا إبراهيم، عن الزهري‏.‏ وفي 5/225 ‏(‏4409‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن بونس، حدثنا إبراهيم، هو ابن سعد، حدثنا ابن شهاب‏.‏ وفي 7/80 ‏(‏5354‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سُفيان، عن سغد بن إبراهيم‏.‏ وفي 7/155 ‏(‏5668‏)‏ فال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عَبْد العزيز بن عبد الله بن أَبي سلمة، أخبرنا الزهري‏.‏ وفي 8/99 ‏(‏6373‏)‏ قال‏:‏ حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، أخبرنا ابن شهاب‏.‏ وفي 8/187 ‏(‏6733‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحُميدي، حدثنا سُفْيان، حدثنا الزهري‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/71 ‏(‏4218‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن يحيى التَّميمي، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب‏.‏ وفي ‏(‏4219‏)‏ قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، وأبو بكر بن أَبي شَيبة‏.‏ قالا‏:‏

حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة ‏(‏ح‏)‏ وحدثني أبو الطاهر، وحَرملة‏.‏ قالا‏:‏ أخبرنا ابن وَهب، أخبرني يونس ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد‏.‏ قالا‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر، كلهم عن الزهري‏.‏ وفي ‏(‏4220‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني إسحاق بن منصور، حدثنا أبو داود الحَفري، عن سُفيان، عن سعد بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏أبوداود‏)‏ 2864 قال‏:‏ حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، وابن أَبي خَلَف‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن الزهري‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2708 قال‏:‏ حدثنا هشام بن عمار، والحسين بن الحسن المروزي وسهل‏.‏ قالوا‏:‏ حدثنا سُفيان بن عُيَينَة، عن الزهري‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2116 قال‏:‏ حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة عَن الزهري‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏، 6/241، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6420 قال‏:‏ أخبرني عَمرو بن عُثمان بن سعيد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سُفيان، عن الزهري‏.‏ وفي 6/242، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6421 أخبرنا عَمرو بن منصور، وأحمد بن سليمان، قالا‏:‏ حدثنا أبو نعيم‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان عن سعد بن إبراهيم‏.‏ وفي6/242، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9163 و6285 و6422 و9163 قال‏:‏ أخبرنا عَمرو بن علي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن‏.‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، عن سعد بن إبراهيم‏.‏ وفي 6/243، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6424 قال‏:‏ أخبرنا العباس بن عبد العظيم العَنبري‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الكبير بن‏.‏ عبد المجيد، قال‏:‏ حدثنا بُكير بن مِسمار‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9162 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزهري‏.‏ وفي ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 1090 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن سلمة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب‏.‏

أربعتهم ‏(‏ابن شهاب الزهري، وسعد بن إبراهيم، وجَرير بن زَيد، وهشام بن هشام، وبُكير بن مسمار‏)‏ عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4070-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

عَادَنِى النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ أُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ فَالنِّصْفُ‏.‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ فَقُلْتُ‏:‏ أَبِالثُّلُثِ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ‏.‏

أخرجه مسلم 5/71 ‏(‏4221‏)‏ و5/72 ‏(‏4222‏)‏ قال‏:‏ حدثني زهير بن حرب، قال‏:‏ حدثنا الحسن بن موسى، قال‏:‏ حدثنا زهير، قال‏:‏ حدثنا سماك بن حرب ‏(‏ح‏)‏ وحدثني محمد بن المثنى وابن بشار، قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدثنا شعبة، عن سِماك بن حرب ‏(‏ح‏)‏ القاسم بن زكريا، قال‏:‏ حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير‏.‏

كلاهما ‏(‏سماك، وعاصم‏)‏ عن مصعب بن سعد، فذكره‏.‏

***

4071-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ إِنَّهُ لَيْسَ لِى وَلَدٌ إِلاَّ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ، فَأُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ‏؟‏ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَأُوصِى بِنِصْفِهِ‏؟‏ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَأُوصِى بِثُلُثِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1485‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن‏.‏ وفي 1/173 ‏(‏1486‏)‏ قال‏:‏ حدثنا بَهز‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 3195 قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد الطيالسي و‏"‏النسائي‏)‏ 6/244، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6429 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن المُثنّى، قال‏:‏ حدثنا حَجّاج بن المِنهَال‏.‏

أربعتهم ‏(‏عبد الرحمن وَ وأبو الوليد، وحَجّاج‏)‏عن هَمّام، عن قَتَادة، عن أَبي غلاب يونس بن جُبير، عن محمد بن سعد، فذكره‏.‏

في رواية بَهز عند أحمد، قال أحمد‏:‏ وَقَالَ عَبد الصَمد‏:‏ كَثِير‏.‏ يَعْنِي الثُّلُثَ‏.‏

***

4072-عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا قَالَ‏:‏

تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا، فَجَاءَنِى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِى، فَقُلْتُ‏:‏ يَا نَبِىَّ اللهِ، إِنِّى أَتْرُكُ مَالاً، وَإِنِّى لَمْ أَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَةً وَاحِدَةً، فَأُوصِى بِثُلُثَىْ مَالِى وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ فَأُوصِى بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ فَأُوصِى بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِى وَبَطْنِى ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ، فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِى فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَةِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/171 ‏(‏1474‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ 7/152 ‏(‏5659‏)‏، وفي ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 499 قال‏:‏ حدثنا المكي بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3104 قال‏:‏ حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا مكي بن إبراهيم‏.‏ و‏"‏النسائي‏)‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 6284 قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان وفي ‏(‏7462‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏

كلاهما ‏(‏يحيى، ومكي‏)‏ عن الجعد- ويُقال‏:‏ الجعيد- بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد، فذكرته ‏(‏1‏.‏

ذكره البخاري، تعليقا 7/157 ‏(‏5674م‏)‏ قال‏:‏ وقالت عائشة بنت سعد، عن أبيها‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

اللهم اشف سعدا‏.‏

انظر رقم ‏(‏5420‏)‏ فقد رُوي نحوه، مختصرًا‏.‏

***

4073-عَنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِيهِ‏:‏

أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ، فَبَكَى، قَالَ‏:‏ مَا يُبْكِيكَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِى هَاجَرْتُ مِنْهَا، كَمَا مَاتَ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا‏.‏ اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا- ثَلاَثَ مِرَارٍ- قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِى مَالاً كَثِيرًا، وَإِنَّمَا يَرِثُنِى ابْنَتِى، أَفَأُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَبِالثُّلُثَيْنِ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ فَالنِّصْفُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ فَالثُّلُثُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بِخَيْرٍ، أَوْ قَالَ‏:‏ بِعَيْشٍ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ- وَقَالَ بِيَدِه-‏.‏

أخرجه أحمد 1/168 ‏(‏1440‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَفَّان، حدثنا وُهَيب، حدثنا أيوب، عن عَمرو بن سعيد‏.‏ و‏"‏البُخَاريّ‏"‏ في ‏(‏الأدب المفرد‏)‏ 520 قال‏:‏ حدثنا محمد بن المُثى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الوهاب‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أيوب، عن عَمرو بن سعيد‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/72 ‏(‏4224‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن أَبي عُمر المكي، حدثنا الثقفي، عن أيوب السختِياني، عن عَمرو بن سعيد‏.‏ وفي ‏(‏4225‏)‏ قال‏:‏ وحدثني أبو الربيع العَتَكي، حدثنا حماد حدثنا أيوب، عن عَمرو بن سعيد‏.‏ وفي ‏(‏4226‏)‏ قال‏:‏ وحدثني محمد بن المُثنّى، حدثنا عَبْد الأَعْلَى، حدثنا هشام، عن محمد‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 2355 قال‏:‏ حدثنا الحُسين بن الحسن، أخبرنا الثقفي عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن عَمرو بن سعيد‏.‏

كلاهما ‏(‏عَمرو بن سعيد، ومحمد بن سيرين‏)‏ عن حُميد بن عبد الرحمن الحِفيري، عن ثلاثةٍ من ولد سعد‏.‏

***

4074-عَنْ بَعْضِ آلِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ‏:‏

أَنَّ النَّبِىَّ، صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِ يَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ قَالَ لاَ قُلْتُ فَبِالشَّطْرِ قَالَ لاَ قُلْتُ فَبِالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَارِثَكَ غَنِيًّا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُ فَقِيرًا يَتَكَفَّفُ النَّاسَ وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّكَ تُؤْجَرُ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِى امْرَأَتِكَ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ ابْنَةٌ فَذَكَرَ سَعْدٌ الْهِجْرَةَ فَقَالَ « يَرْحَمُ اللَّهَ ابْنَ عَفْرَاءَ وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ قَوْمٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1482‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 6/242، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6423 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سُليمان، قال‏:‏ حدثنا أبو نُعيم‏.‏

كلاهما ‏(‏وكيع، وأبو نُعيم‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن بعض آل سعد، عن سعد، فذ كره‏.‏

***

4075-عن عُرْوَةَ بن الزبير، عَنْ سَعْدٍ؛ أَنَّ النَّبِىَّ، صلى الله عليه وسلم، عَادَهُ فِى مَرَضِهِ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أُوصِى بِمَالِى كُلِّهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَالشَّطْرَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَالثُّلُثَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الثُّلُثَ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ- أَوْ كَبِيرٌ-‏.‏

أخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1479‏)‏، والنسائي 6/243، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6426 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق إبراهيم‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حنبل، واسحاق‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره‏.‏

رواه محمد بن ربيعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، وسياتي في مسندها، إن شاء الله تعالى‏.‏

***

4076-عَن أَبي عَبدِ الرُّحمنِ السُّلَمِيِّ، عَن سعد بن أَبي وَقًاصٍ، قَالَ‏:‏

عَادَنِي رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، فِي مَرَضِي‏.‏ فَقَالَ‏:‏ أَوصَيتَ‏؟‏ قُلتُ‏:‏ نَعَمْ‏.‏ قَالَ‏:‏ بِكَمْ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ الله‏.‏ قَالَ‏:‏ فَمَا تَرَكتَ لِوَلَدِكَ قُلتُ‏:‏ هُم أَغْنِيَاءُ‏.‏ قَالَ‏:‏ أَوص بانعُشر، فَمَا زَالَ يَقُولُ، وَأَقُولُ، حَتَّى قَالَ‏:‏ أَوصِ بِالثُّلُثِ، وَاَلثلُثُ كَثِيرٌ- أَو كَبِيز-‏.‏

وفي رواية‏:‏قَالَ سَعْدٌ فِىَّ سَنَّ رَسُولُ االلهِ صلى الله عليه وسلم الثُّلُثَ؛ أَتَانِى يَعُودُنِى‏.‏ قَالَ‏:‏ فَقَالَ لِى‏:‏ أَوْصَيْتَ‏؟‏ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ، جَعَلْتُ مَالِى كُلَّهُ فِى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ‏.‏ قَالَ‏:‏ لاَ تَفْعَلْ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ إِنَّ وَرَثَتِى أَغْنِيَاءُ‏.‏قُلْتُ‏:‏ الثُّلُثَيْنِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ فَالشَّطْرَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ‏.‏ قُلْتُ‏:‏ الثُّلُثَ‏.‏ قَالَ‏:‏ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ‏.‏

أخرجه أحمد 1/174 ‏(‏1501‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الحُسين بن علي، عن زائدة‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 975 قال‏:‏ حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا جَرير‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/243، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 6425 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ أنبانا جَرير‏.‏

كلاهما ‏(‏زائدة، وجرير‏)‏ عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره‏.‏

حديث ‏(‏لا نورث‏.‏ ما تركناه صدقة‏)‏ يأتي إن شاء الله‏.‏ في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب‏.‏ رضي الله تعالى عنه وأرضاه‏.‏

***

الأَيْمَان

4077-عن مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَقَالَ لِى أَصْحَابِى‏:‏ بِئْسَ مَا قُلْتَ، قُلْتَ هُجْرًا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ ك قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَانْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ لاَ تَعُدْ‏.‏

وفي رواية‏:‏ حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ أَصْحَابِي‏:‏ قَذ قُلْتَ هُجرًا، فَأَتَيتُ النبِ صلى الله عليه وسلم، فَقُنتُ‏:‏ إِن اَلَعَهْدَ كَانَ قَرِيبًا، وَإِني حَلَقتُ بِاللاًتِ وَاَلْعُزى، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ قُلْ لاَ إِلَهَ إلاَ الله وَحْدَهُ، ثَلاَثاَ، ثُم اَنْفُعث عَن يَسَارِكَ ثَلاَثًا، وَتَعَؤذ وَلاَ تَعُذ‏.‏

أخرجه أحمد 1/183 ‏(‏1590‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل‏.‏ وفي 1/186 ‏(‏1622‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حُجَين بن المُثثى، وأبو سعيد، قالا‏:‏ حدثنا إسرانيل‏.‏ و ‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2097 قال‏:‏ حدثنا علي بن محمد، والحسن بن علي الخلاّل، قالا‏:‏ حدثنا، يحيى بن آدم، عن إسرائيل‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 7/7، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4699 وفي ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 990 قال‏:‏ أخبرنا أبو داود، قال‏:‏ حدثنا الحسن بن محمد، قال‏:‏ حدثنا زُهير‏.‏ وفي 7/8، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4700 قال‏:‏ أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال‏:‏ حدثنا مَخلد، قال‏:‏ حدئنا يونس بن أَبي إسحاق‏.‏ وفي ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 989، قال‏:‏ أخبرني أحمد بن بكار قال‏:‏ حدثنا مَخلد، قال‏:‏ حدثنا يونس هو ابن أَبي إسحاق‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 11481 قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن بكار، وعبد الحميد بن محمد‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا مَخلد‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يونس‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏إسرائيل، وزُهير، ويونس‏)‏ عن أَبي إسحاق، عن مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

***

الحُدود

4078-عَن عَامِرِ بن سَعْد، عَن أَبِيهِ، عَنِ اَلنُّبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

تُقطَعُ يَدُ السارِقِ فِي ثَمَنِ المِجَن‏.‏

أخرجه أحمد 1/169 ‏(‏1455‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2586 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بَشّار، حدثنا أبو هشام المَخزُومي‏.‏

كلاهما ‏(‏ابن مَهدي، وأبو هشام المُغيرة بن سلمة المخزومي‏)‏ عن وُهَيب، عن أَبي واقد اللَّيثي، عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4079-عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ‏:‏ كَانَتْ لِى حَاجَةٌ إِلَى أَبِى سَعْدٍ وعَنْ مُجَمِّعٍ قَالَ‏:‏ كَانَ لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أَبِيهِ حَاجَةٌ، فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَىْ حَاجَتِهِ كَلاَمًا، مِمَّا يُحَدِّثُ النَّاسُ يُوصِلُونَ، لَمْ يَكُنْ يَسْمَعُهُ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ‏.‏ قَالَ‏:‏ يَا بُنَىَّ، قَدْ فَرَغْتَ مِنْ كَلاَمِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏ قَالَ‏:‏ مَا كُنْتَ مِنْ حَاجَتِكَ أَبَعْدَ، وَلاَ كُنْتُ فِيكَ أَزْهَدَ مِنِّى مُنْذُ سَمِعْتُ كَلاَمَكَ هَذَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرَةُ مِنَ الأَرْضِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1517‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يَعلى، ويحيى بن سعيد‏.‏ قال يحيى‏:‏ قال‏:‏ حدَّثني رجل كنتُ أُسميه، فنسيتُ أسمه، عن عُمربن سعد، قال‏:‏ كانت لي حاجة إلى أَبي سعد‏.‏ قال‏:‏ وحدثنا ه أبو حيان، عن مُجمِّع، فذكره‏.‏

***

4080-عَن زَيد بْنِ أَسلَمَ، عَن سعد بن أَبي وَقَّاصِ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ تَقُومُ اَلساعَةُ حَتئ يَخْرُجَ قَوم يَأ كُلُونَ بِأَلسِنَتِهِم كَمَا تَأكُلُ اَلْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا‏.‏

أخرجه أحمد 1/184 ‏(‏1597‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا عَبْد العزيز، يعني الدرَاوَردي، عن زَيد بن أَسلم، فذكره‏.‏

***

الأشربة

4081-عَنْ عَامِرِ بْنِ سعد بْنِ أَبي وَفاصِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبِي صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

أَنْهَاكُم عَن قَلِيلِ مَا أَسكَرَ كَثِيرُهُ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2099‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن سعيد، أخبرنا أبو أُسامة، حدثنا الوليد بن كثير بن سِنانٍ‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ 8/301، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5098 قال‏:‏ أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم، قال أنبأنا محمد بن جعفر، وفي 8/301 وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5099 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال حدثنا الوليد بن كثير‏.‏

كلاهما ‏(‏الوليد، ومحمد بن جعفر‏)‏ عن الضحاك بن عُثمان، عن بُكير بن عبد الله بن الأَشج، عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4082-عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سعد، عن ابيهَا؛ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَشرَبُ قَائِمًا‏.‏

أخرجه الترمذي في ‏(‏الشمائل‏)‏ 215 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن نَصر النيسابورى، أنبأنا اسحاق محمد الفروِي، حدثتنا عُبيدة بنت نابل، عن عائشة بنت سعد بن أَبي وقاص ٍفذكرته‏.‏

***

الصَّيْد

4083-عَنْ عَامِرِ بن سعد، عَن أَبِيهِ؛ أَن النبِي صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَثلِ الوَزَغِ، وَسَمَّاهُ فُوَيسِقًا‏.‏

أخرجه أحمد 1/176 ‏(‏1523‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمر‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 141 قال‏:‏ حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 7/42 ‏(‏5905‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وَعَبد بن حُميد‏.‏ قالا‏:‏ أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 5262 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن حَنبل، حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

الطب

4084-عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال‏:‏ سمعت سعد يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏

مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبعِ تَمَرَاتٍ عَجوَةً، لم يضره ذلِكَ الْيَوْمَ سم، ولا سحر‏.‏

وفي رواية‏:‏ مَنِ اصطبح كُل يوم تمرات عجوة، لَمْ يضره سُم، وَلاَ سِحْر، ذَلِكَ ألْيَوْمَ، إِلَى اليل‏.‏

أخرجه الحميدي ‏(‏70‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، وأبو ضمرة، قالاَ‏:‏ حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أَبي وقاص‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/168 ‏(‏1442‏)‏ و1/177 ‏(‏1572‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عبد الملك بن عَمرو، حدثنا فُليح، عن عبد الله بن عبد الرحمن، يعني ابن مَعمر‏.‏ وفي 1/181 ‏(‏572ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مَكي، حدثنا هاشم ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ه أبو بدر، عن هاشم‏.‏ و‏"‏البخاري‏)‏ 7/104 ‏(‏5445‏)‏ قال‏:‏ حدثنا جمعة بن عبد الله، حدثنا مروان، أخبرنا هاشم بن هاشم‏.‏ وفي 7/179 ‏(‏5768‏)‏ قال‏:‏ حدثنا علي، حدثنا مروان، أخبرنا هاشم‏.‏ وفي 7/179 ‏(‏5769‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو أُسامة، حدثنا هاشم بن هاشم‏.‏ وفي 7/181 ‏(‏5769‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن سلاَم، حدثنا أحمد بن بشير أبو بكر، أخبرنا هاشم بن هاشم‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 6/123 ‏(‏5388‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن مَسلمة بن قَعنب، حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن عبد الله بن عبد الرحمن‏.‏ وفي ‏(‏5389‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة، حدثنا أبو أُسامة، عن هاشم بن هاشم‏.‏ وفي ‏(‏5390‏)‏ قال‏:‏ وحدثنا ه ابن أَبي عُمر، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا ه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد، كلاهما عن هاشم بن هاشم‏.‏ و ‏"‏أبو داود‏"‏3876 قال‏:‏ حدثنا عثمان بن أَبي شيبة، حدثنا أبو أُسامة، حدثنا هاشم بن هاشم و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏6680 قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم‏.‏ قال‏:‏ أخبرنا شجاع بن الوليد، عن هاشم ‏(‏ح‏)‏ وأخبرنا أحمد بن يحيى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن منصور‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن حُميد، عن هاشم بن هاشم‏.‏ كلاهما

‏(‏هاشم، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن‏)‏ عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

أخرجه عَبْد بن حُمَيْد ‏(‏145‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الملك بن عَمرو، قال‏:‏ حدثنا أبو مُصعب، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعمر، قال‏:‏ خرج ناس من عند عُمر بن عبد العزيز، فأخبروا، أن عامر بن سعد، قال‏:‏ سمعتُ أَبي، فذكره‏.‏

***

4085-عن عائشة بنت سعد، عن سعد، قال‏:‏ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

مَن تَصَبَّحَ بِسَبعِ تَمَرَاتٍ، مِن عَجْوَةِ، لم يضره ذلك اليوم سم، ولا سحر‏.‏

أخرجه أحمد 1/181 ‏(‏1571‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن نمير، حدثنا هاشم، عن عائشة بنت سعد، فذكره‏.‏

***

4086-عَن مُجَاهِد، عَن سعد، قَالَ‏:‏

مَرِضْتُ مَرَضًا، أَتَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، يَعُودُنِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَينَ ثَدْيَيُّ، حَتَى وَجَدْتُ بَرْدَهَا على فُؤَادِي، فَقَالَ‏:‏ إِنكَ رَجُل مَفْؤُود، ائتِ اَلْحَارِثَ بن كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ، فَإِنَّهُ رَجُل يَتَطَبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَات مِن عَجوَةِ ألْمَدِينَةِ، فَليَجَأهُن بِنَوَاهُنَّ، ثُمُّ لِيَلُدكَ بِهِن‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3875‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجيح، عن مُجاهد فذكره‏.‏

***

4087-عَنْ سَعِيدِ بن المُسَيَّب، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ سعد بن أبي وقاص، عَنِ اِلطيَرهَ‏؟‏ فَانتَهَرَني، وَقَالَ‏:‏ مَن حَدثَكَ‏؟‏ فَكَرِهتُ أَن أُحَدثَهُ مَن حَذَثَنِي، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَ، إِن تَكُنِ الطيَرَةُ فِي شًيْءِ، فَفِي اَلْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَاَلدارِ، وَإذَا سَمِغتُمْ بِالطاعُونِ بِأَرض فَلاَ تهبِطُوا، وِإذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/174 ‏(‏1502‏)‏ و1/186 ‏(‏1615‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُويد بن عَمرو الكَلبي، حدثنا أَبَانُ‏.‏ وَفي 1/180 ‏(‏1502‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل، أخبرنا هشام الدستَوائي‏.‏ و ‏"‏أبو داود‏"‏ 3921 قال‏:‏ حدثنا مُوسى بن إسماعيل، حدثنا أبان‏.‏

كلاهما ‏(‏أبان، وهشام‏)‏ عن يحيى بن أَبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن سعيد بن المسيب، فذكره‏.‏

صرح يحيى بالسماع، عند أَبي داود‏.‏

الروايات مطولة ومختصرة‏.‏

***

4088-عَنْ يَحيىَ بن سَعد، عَن سعد؛ أَنَّ الطاعُونَ ذُكِرَ عِندَ رَسُولِ الله، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنهُ رِجز أُصِيبَ بهِ مَن كَانَ قَبلَكُم، فَإذَا كَانَ بأَرْض فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا كُنتم بِاَرضٍ وَهُوَ بِهَا، فَلاَ تَخرُجُوا مِتهَا‏.‏

وفي رواية‏:‏عن النبي صلى الله عليه وسلم، أَنُّهُ قَالَ فِي الطاعون‏:‏ إِذَا وَقَعَ بأرض فَلاَ تَدْخُلُوها، وَإِذَا كُنْتُمْ بِهَافلا تفروا منه‏.‏

أخرجه أحمد 1/173 ‏(‏1491‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَفّان‏.‏ وفي 1/176 ‏(‏1527‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الصمد، وعَفّان، عن سَليم بن حَبان، حدثنا عكرمة بن خالد، عن يحيى بن سعد، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1508‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن قَتَادة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن سعد، عن أبيه، فذكره‏.‏

ولم يسمه‏.‏

في رواية شُعبة‏:‏ عن قَتَادة، عن عكرمة، عن ابن سعد، عن سعد‏.‏

قال شُعبة‏:‏ وحدثني هشام أبو بكر، أنه عكرمة بن خالد‏.‏

***

4089- عن إبراهيم بن سعد، عَن سعد بن مَالِكٍ، وَأُسَامَةَ بن زَيد، وَخُزَيمَةَ بْنِ ثَابتٍ‏.‏ قَالُوا‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

الطَّاعُونُ رِجزٌ، وَبَقيةُ عَذَاب، عُذِّبَ بِهِ قَوم قَبْلَكُمْ، فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضِ، وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا منه، وَإِذَا سَمِعْتُم بِهِ بأرض فَلاَ تَدخُلُوا عَلَيهِ‏.‏

تقدم في مسند آْسامة بن زيد رضي الله عنهما، حديث رقم ‏(‏145‏)‏‏.‏

***

الأدب

4090-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا يَرِيهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا‏.‏

وفي رواية‏:‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ودما، خير له مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1506‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر ‏(‏ح‏)‏ وحجاج‏.‏ وفي 1/177 ‏(‏1535‏)‏ قال‏:‏ حدثنا بهز‏.‏ وفي 1/ 181 ‏(‏1569‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيي‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 7/50 ‏(‏5956‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3760 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 2852 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد‏.‏

أربعتهم ‏(‏محمد بن جعفر، وحجاج، وبهز، ويحيى‏)‏ عن شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد بن أَبي وقاص، فذكره‏.‏

صرح قتادة بالسماع، عند أَبي يعلى ‏(‏817‏.‏

***

4091-عَنْ عُمَرَ بْنِ سعد بن مَالِكٍ، عَنْ سعد، عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، لأَن يَمتَلِيءَ جَؤفُ أَحَدِكُم قَيحأ حَتئ يَرِيَهُ، خَير مِنْ أَن يَمتَلِيءَ شِعرًا‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏1507‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حسن، حدثنا حماد بن سلمة، عن قَتَادة، عن عُمر بن سعد بن مالك، فذكره‏.‏

***

4092-عَنِ الْهُزَيْلِ بن شُرَحْبِيلَ، أن سعدا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فأدخل رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنما جعل الاستئذان من أجل النظر‏.‏

وفي رواية‏:‏ عَنْ هُزَيْلَ‏.‏ قَالَ‏:‏ جَاءَ رَجُل، فَوَقَفَ على بَاب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن، فَقَامَ على الْبَاب‏.‏ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَكَذَا عَتكَ، أَو هَكَذَا، فَإِنَّمَا الاِستِئذَانُ مِنَ النظَرِ‏.‏

أخرجه أبو داود 5174 قال‏:‏ حدثنا عُثمان بن أَبى شَيبة، حدثنا جَرير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا حَقص، عن الأعمش، عن طَلحة، عن هزيل، فذكره، مرسلا، لم يقل هزيل‏:‏ ‏(‏عن سعد‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏5175‏)‏ قال‏:‏ حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، عن سعد، نحوه، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

***

4093-عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

إن رَسُولَ الله َّصلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ‏.‏

أخرجه أحمد 1/175 ‏(‏513ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حَجَّاج، أنبانا لَيث، حدَّثني عُقيل، عن ابن شهاب، فذكره‏.‏

***

4094-عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِى حَسَّانَ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُوا ‏(‏أُرَاهُ قَالَ‏:‏‏)‏ أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ، قَالَ‏:‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، فَقَالَ‏:‏ حَدَّثَنِيهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ‏:‏ نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ‏.‏

أخرجه الترمذي ‏(‏2799‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بَشار، عن عبد الملك بن عَمرو أَبي عامر العَقَدي، حدثنا خالد بن إِلياس، ويُقال‏:‏ ابن إياس، عن صالح بن أَبي حَسّان فذكره‏.‏

قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي‏:‏ هذا حديث غريب، وخالد بن إِلياس يُضَعفُ‏.‏

***

الذِّكْر والدُّعاء

4095-عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهَا؛ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، عَلى امْرَأَةٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى، أَوْ حَصًى، تُسَبِّحُ بِهِ، فَقَالَ‏:‏ ألا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا، أَوْ أَفْضَلُ‏؟‏ سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِى السَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِى الأَرْضِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1500‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أحمد بن صالح‏.‏ و‏"‏الترمذي‏)‏ 3568 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن الحسن، حدثنا أَصبَغُ بن الفَرَج‏.‏ و‏"‏النسائي‏)‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ ‏(‏8‏)‏ عن أَبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أحمد بن صالح، وَأَصبَغ، وأبو الطاهر‏)‏ عن عبد الله بن وَهب، عن عَمرو بن الحَارث، أنه أخبره، عن سعيد بن أَبي هلال، عن خُزيمة، عن عائشة بنت سعد، فذكرته‏.‏

***

4096-عن محمد بن سعد، عن سعد، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏

دَعْوَةُ ذِى النُّونِ إذا دعا، وهُوَ فِى بَطْنِ الْحُوتِ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رجل مُسْلِمٌ فِى شَىْءٍ قَطُّ، إِلاَّ اسْتَجَابَ الله لَهُ‏.‏

أخرجه أحمد 1/170 ‏(‏1462‏)‏ قال‏:‏ حدثنا إسماعيل بن عُمر، حدثنا يونس بن أَبي إسحاق الهمداني‏.‏ والتِّرْمِذِيّ‏"‏ 3505 قال‏:‏ حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن أَبي إسحاق‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 655 قال‏:‏ أخبرنا القاسم بن زكريا، قال‏:‏ حدثنا عُبيد بن محمد، قال‏:‏ حدثنا محمد بن مُهاجر‏.‏ وفي ‏(‏656‏)‏ قال‏:‏ أخبرنا حُميد بن مَخلد، قال‏:‏ حدثنا محمد بن يوسف، قال‏:‏ حدثنا يونس بن أَبي إسحاق‏.‏

كلاهما ‏(‏يونس بن أَبي إسحاق، وابن مهاجر‏)‏ عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، فذكره‏.‏

في رواية الترمذي؛ قال محمد بن يحيي‏:‏ قال محمد بن يوسف مَرة‏:‏ عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سَعد، ولم يذكر فيه‏:‏عن أبيه‏.‏

قال الترمذي‏:‏ وقد رَوى غير واحد هذا الحديثَ، عن يونس بن أَبي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سَعد، ولم يذكر فيه ‏(‏عن أبيه‏.‏

وروى بعضهم عن يونس بن أَبي إسحاق، فقالوا‏:‏ عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن سعد، وكان يونس بن أَبي إسحاق رُبّما ذكر في هذا الحديث ‏(‏عن أبيه‏)‏ ورُبّما لم يذكره‏.‏

***

4097-عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه سعد؛ أن رجلا، جاء إلى الصلاة، والنبيي، صلى الله عليه وسلم، يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف‏:‏ اللهم ائتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين، قال فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة‏.‏ قال‏:‏ من المتكلم آنفا‏؟‏ قال الرجل‏:‏ أنا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إذا تعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 93 قال‏:‏ أخبرني محمد بنِ نَصر، قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن حَمزة‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 453 قال‏:‏ حدثنا أحمد بن عَبدة‏.‏

كلاهما ‏(‏إبراهيم بن حمزة، وأحمد بن عبدة‏)‏ عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن مسلم بن عئذ، عن عامر بن سعد، فذكره‏.‏

***

4098-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

جَاءَ أَعْرَابِىٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ‏:‏ عَلِّمْنِى كَلاَمًا أَقُولُهُ‏.‏ قَالَ‏:‏ قُلْ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَهَؤُلاَءِ لِرَبِّى‏.‏فَمَا لِى‏؟‏ قَالَ‏:‏ قُلِ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاهْدِنِى وَارْزُقْنِى‏.‏

أخرجه أحمد 1/180 ‏(‏561ا‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ وفي 1/185 ‏(‏1611‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن نُمير، ويَعلى‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 136 قال‏:‏ أخبرنا جعفر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 8/70 ‏(‏6947‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا علي بن مُسهِر، وابن نُمير ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أَبي‏.‏

أربعتهم ‏(‏يحيى، وعبد الله بن نُمير، ويعلى، وجعفر بن عَون‏)‏ عن موسى الجُهني، حدَّثني مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

***

4099-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ‏.‏ قال‏:‏ حدَّثني أَبِيِ، قَالَ‏:‏

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمِ، أَلْفَ حَسَنَةٍ‏؟‏ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ‏:‏ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ‏.‏

وفي رواية‏:‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ‏؟‏ فَقَالَ له رجل مِنْ جُلَسَائِهِ‏:‏ كَيْفَ يَكْتِبُ له أَلْفَ حَسَنَةٍ‏؟‏ قال‏:‏ يُسَبِّحُ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، و يُمحَّىُ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ‏.‏

أخرجه الحُميدي ‏(‏80‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/174 ‏(‏1496‏)‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة‏.‏ وفي 1/180 ‏(‏1563‏)‏ قال‏:‏ حدثنا يحيى‏.‏ وفي 1/185 ‏(‏1612‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن نُمير‏.‏ وفي 1/185 ‏(‏1613‏)‏ قال حدثنا يَعلَى بن عُبيد‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 134 قال‏:‏ حدثنا جَعْفَر‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 8/71 ‏(‏6951‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا مَروان، وعلي بن مُسهِر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أَبي‏.‏ و‏"‏الترمذي‏)‏ 3463 قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏النَّسَائي‏"‏ فى ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ 152 قال‏:‏ أخبرنا محمود بن غَيلان، قال‏:‏ حدثنا أبو داود، قال‏:‏ حدثنا شُعْبة‏.‏ وعن عَمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد‏.‏

ثمانيتهم ‏(‏سُفيان، وشُعبة، ويحيى، وعبد الله بن نُمير، ويَعْلَى، وجعفر بن عَون، ومروان، وعلى بن مُسهِر‏)‏ عن موسى الجُهني، أَبي عبد الله، مولى جُهَينة، قال‏:‏ حدَّثني مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

***

4100-عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر كل صلاة عشرا، ويكبر عشرا، ويحمد عشرا، فَذلك في خَمْسُ صلوات، ومِئَةٌ بالِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخْمَسُمِئَةٍ فِى الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، فذلك مِئَةٌ بالِّسَانِ، وَأَلْفٌ بالْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِى كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِئَةِ سَيِّئَةٍ‏؟‏‏.‏

أخرجه النسائي في ‏(‏عمل اليوم واليلة‏)‏ 153 قال‏:‏ أخبرني زكريا بن يحيي، قال‏:‏ حدثنا الحسن بن عرفة، قال‏:‏ حدثنا المبارك بن سعيد، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، فذكره‏.‏

قال أبو عَبْد الرحمن النَّسَائِي‏:‏ خالفه يعلى بن عبيد، رواه عن موسى الجهني، عن أَبي زرعة، عن أَبي هريرة‏.‏ أخبرنا أحمد بن سليمان‏.‏ قال‏:‏ حدثنا يعلى‏.‏ قال‏:‏ حدثنا موسى، وهو الجهني‏.‏ عن موسى، عن أَبي زرعة، عن أَبي هريرة، قال‏:‏ من قال في دبر كل صلاة عشر تسبيحات‏.‏ فذكره، موقوفا‏.‏

قال أبو عَبْد الرحمن النَّسَائِي‏:‏ والصواب حديث يعلى ‏(‏تحفة الأشراف‏.‏

***

4101-عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ سَمِعَنِى أَبِى وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا، وَبَهْجَتَهَا، وَكَذَا، وَكَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَسَلاَسِلِهَا، وَأَغْلاَلِهَا، وَكَذَا، وَكَذَا، فَقَالَ‏:‏ يَا بُنَىَّ، إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏

سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِى الدُّعَاءِ‏.‏

فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ، إِنْ أُعْطِيتَ الْجَنَّةَ، أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا، وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ، أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1480‏)‏ قال‏:‏ حدثنا مُسَدد، حدثنا يحيى، عن شُعبة، عن زياد بن مِخراق، عن أَبي نَعامة، عن ابن لسعد، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 1/183 ‏(‏1584‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو النضر ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا محمد بن جعفر‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو النضر، وابن جعفر‏)‏ قالا‏:‏ حدثنا شُعْبة، عن زياد بن مِخراق، قال‏:‏ سمعتُ قَيس بن عَبَاية القَيسي يُحدّث، عن مَولى لسعد بن أَبي وَقاص، عَنِ ابنٍ لِسعد، أنهُ كَانَ يصلي، فَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائه‏:‏ اللهم إني أَسأَلُكَ اَلْجَنةَ، وَأَساَلُكَ مِن نَعِيمِهَا وَبهجَتِهَا، وَمِن كَذَا، ومِن كَذَا، وَمِن كَذَا، وَمِنْ كَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النارِ، وَسَلاَسِلِهَا، وَأَغلاَلِهَا، وَمِن كَذَا وَمِن كَذَا، قَالَ‏:‏ فَسَكَتَ عَنهُ سعد، فَلَمَّا صَلى، قَالَ لَهُ سعد‏:‏ تَعَوَّذْتَ مِن شَرِّ عَظِيم، وسألت نَعِيما عَظِيما، أَو قَالَ طَوِيلا، ‏(‏شُعبَةُ شَك‏)‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

إنهُ سَيَكُونُ قَوْم يَعْتَدُونَ فِي الدعَاءِ، وَقَرَأَ ‏(‏إدعُوأ رَبّكُم تضَرُّعا وَخُفْيَة إنَّه لاُ يُحِبُّ المعتدين‏)‏‏.‏

قال شُعْبَة، لاَ أَدرِي قَولَهُ‏:‏ ‏(‏إدذعُوأ رَبّكُم تَضرُّعَا وَخُفيَةً‏)‏ هَذَا مِنْ قَوْلِ سعد، أَوْ قَوْلِ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ وَقَالَ لَهُ سعد‏:‏ قُلَ اللهمً أَسْأَلُكَ الجَنةَ‏.‏ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْل أَوْ عَمَل، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النارِ، وَمَا قربَ إِلَيْهَا مِن قَولِ أوْ عَمَلِ‏.‏

وأخرجه أحمد 1/172 ‏(‏1483‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الرحمن بن مَهدي، حدثنا شُعْبة، عن زياد بن مخرق، قال‏:‏ سمعتُ أبا عباية، عن مولَى لسعد، أن سعداَ سمع ابنًا له، فذكره‏.‏

***

القرآن

4102-عَن عُبَيدِ الله بن أَبي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقرآن‏.‏

أخرجه الحُميدي 76 قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، حدثنا عَمرو بن دينار‏.‏ وفي ‏(‏77‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفْيان، حدثنا ابن جُرَيج‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 1/172 ‏(‏1476‏)‏ قال‏:‏ حدثنا وَكِيع، حدثنا سعيد بن حَسّان المَخزومي‏.‏ وفي 1/175 ‏(‏1512‏)‏ قال‏:‏ حدثنا حَجّاج، أنبأنا لَيث ‏(‏ح‏)‏ وأبو النضر، حدثنا لَيث‏.‏ وفي 1/179 ‏(‏1549‏)‏ قال‏:‏ حدثنا سُفيان، عن عَمرو‏.‏ و‏"‏عَبد بن حُميد‏"‏ 151 قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد، قال‏:‏ حدثنا لَيْث بن سعد‏.‏ و‏"‏الدارمي‏"‏ 1490 قال‏:‏ أخبرنا محمد بن أحمد بن أَبي خلف، حدثنا سُفْيان، عن عَمرو، يعني ابن دينار‏.‏ وفي ‏(‏3488‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا لَيث بن سعد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1469 قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، عن الليث‏.‏ وفي ‏(‏1470‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة، عن عَمرو‏.‏

أربعتهم ‏(‏عمرو، وابن جُريج، وسعيد بن حَسان، والليث‏)‏ عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نهيك، فذكره‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1469‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وقُتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن مَوهب الرملي، بمعناه، أن الليث حدثهم، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نهيك، عن سعد بن أَبي وَفا ص‏.‏

وقال يزيد‏:‏ عن ابن أَبي مُليكة، عن سعيد بن أَبي سعيد‏.‏ وقال قُتيبة‏:‏ هو في كتابي‏:‏ عن سعيد بن أَبي سعيد، قال‏:‏ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

لَيسَ مِنا مَن لم يَتَغَن بِالقرآن‏.‏

في رواية عمرو بن دينار والليث، عند أَبي داود‏:‏عُبيد الله بن أَبي نَهيك‏)‏، وفي رواية الليث، عند الدارمي، ورواية سفيان بن عُيينة، عند الحُميدي، وأَبي يَعلى‏:‏ابن أَبي نَهيك‏)‏ قال الدرامي‏:‏ الناس يقولون‏:‏عُبيد الله بن أَبي نَهيك‏.‏

وفي رواية ابن جُرَيج، في المطبوع من ‏(‏مسندُ الحميدي‏)‏‏:‏عَبْد الله بن أَبي نَهيك‏)‏، بينما قال المِزي‏:‏ رواه الحُميدي عن سُفيان، عن ابن جُرَيج، عن ابن أَبي مُلَيكة، عن عُبيد الله، عن سعد ‏(‏تحفة الأشراف‏)‏ 3905‏.‏

قال سُفيان بن عُيينة، عقب روايته، عندُ الحميدي، والدارمي، وأَبي يَعلى‏:‏يعني يستغني به‏.‏

وكذلك قال وكيع، عقب روايته عند أحمد ‏(‏1476‏.‏

***

4103-عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ؛ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ، وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ أَنْتَ‏؟‏ فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ‏:‏ مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِى، بَلَغَنِى أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالقرآن، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

إن هَذَا القرآن نَزَلَ بِحُزْنٍ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1337 و4196‏)‏ قال‏:‏ حدثنا عَبْد الله بن أحمد بن بَشير بن ذَكوان الدِّمَشقِي، قال‏:‏ حدثنا عن الوليد بن مُسلم، حدثنا إسماعيل بن رافع أبو رافع، حدَّثني ابن أَبي مُليكة، عن عبد الرحمن بن السائب، فذكره‏.‏

***

4104-عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القرآن وَعَلَّمَ القرآن‏.‏

قال‏:‏ وَأَخَذَ بِيَدِى فَأَقْعَدَنِى هَذَا الْمَقْعَدَ أُقْرِئُ‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏3339‏)‏ قال‏:‏ حدثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 213 قال‏:‏ حدثنا أَزهر بن مَروان‏.‏

كلاهما ‏(‏المُعلّى، وأزهر‏)‏ قالوا‏:‏ حدثنا الحارث بن نَبهان، حدثنا عاصم بن بَهدلة، عن مُصعب بن سعد، فذكره‏.‏

***